Про табакокурение, алкоголизм и про другое

Российским деятелям разнообразной культуры, и ее имитациям, законодательно не рекомендуют рекламировать табакокурение. Чрезмерное (это для нас-то? Чрезмерное?) потребление алкоголя, хоть и не законодательно, но тоже рекламировать не рекомендуют.

Советуют в непринужденной обстановке встретиться со своим внутренним цензором – если он, конечно, согласится с вами встретиться - и спросить у него; сколько допустимо, после скольки, с кем и после какой закусывают. И чем все это заменить, чтобы после употребления того, чем заменили, выражение лица оставалось более-менее приемлемым для визуального потребления зрителем этого культурного, с позволения сказать, продукта.

Не рекомендовать – дело нехитрое. Что делать героям в судьбоносные моменты сюжетов? Куда идти и что пить, скажем, ментам (а после переименования милиции в полицию – понтам) после того, как они раскрыли очередное дело? Газировку в библиотеке?

Если сигаретку нельзя, то что им сосать в бессонные ночи, когда они ломают голову над очередной криминалистической головоломкой? Предвидя скабрезный совет спешим заметить; женская грудь – не “Марльборо”. Не каждому дадут, да и не тот дурман.

Масса вопросов без внятных ответов.

На предложенных картинках сюжеты, которые смогут подсказать верные ответы.

Можно сказать визитная карточка Таллина, изданная в 1967 году с соблюдением норм Закона о языке, вступившем в силу в 1995 году. Судя по представленным языкам, русских не приглашали. Во всяком случае с помощью этой визитки. Это с одной стороны. А с другой стороны, возможно, их не считали гостями. Т.е. тут как посмотреть. Все зависит от мировоззрения, особого взгляда на историю, угла зрения, этики, эстетики, генетики и куда у вас билетики ... И т.д. Не будем политизировать симпатичную визитку. Добро пожаловать!

Одна надпись на русском языке, на оборотной стороне, есть: “Напечатано в СССР”.

Художник А. Вендер. Типография “Oktoober”. 1967.

Цена 3 копейки.

Широко распространенная и разнообразно применяемая в начале XX столетия традиция в русской художественной открытке; русские народные пословицы иллюстрировать умильными сценками с участием детишек. Здесь, прежде всего, виртуозным мастерством и скромным, но бесспорным талантом блистала Елизавета Бем. Следом тянулась вереница подражателей, разной степени художественного вкуса и мастерства.

Автор нашей открытки неизвестен. Ничего страшного, как для автора, так и для нас.

Как указано на оборотной стороне это “Художественное издание Компании Зингер”. Надо признаться; удачный способ лишний раз напомнить о себе. Открытка реалистична, м.с. буквальна, в смысле сюжета, исполнена в немного ядовитом колорите цветовой невоздержанности.

Деревенские детишки рассажены для визуального подтверждения бодрого смысла простенькой пословицы “Гречневая каша – матушка наша”. И даже теперь, в условиях гастрономического разнообразия, трудно спорить с гиперболизированным смыслом этой прямолинейной и простонародной истины.

Рекламная открытка Товарищества “Проводник-Колумб”. Рига. Хромо-литография Т. Кнебель. С.П.Б. До 1914 года.

Парадоксальное сочетание рекламируемого товара, которым занималось Товарищество, с сюжетом, не имеющим никакого отношения к резиновым изделиям: Воззвание гражданина Минина к нижегородцам.

Логичнее было бы использовать сюжет с Иваном Сусаниным. Можно даже сформулировать слоган: “Если бы Сусанин пользовался резиновой обувью нашей фирмы он и поляков бы погубил и сам бы спасся”.

В России были разные типы

Кто-то представляет наших пращуров в наскоро, российским кинематографом состряпанном, рафинадном стиле изящных офицеров в белых кителях, перемигивающихся с ослепительными дамами в белых платьях на белых пароходах. Или в мятежных типах разночинно комплексующих полуинтеллигентов, кое-как оправдывающих бытие и с трудом примиряющих себя с миром.

Мне милее вот эти ... Соль земли. М.б. это эхо неистребимой и мощной генетической памяти-связи с предками; с одной стороны крестьянами - прасолами Симбирской губернии, а с другой – поморами с Онеги. Во всяком случае они мне милее и ближе. М.б. потому что в них был фундаментальный смысл существования, который постоянно ищут и до сих пор не могут найти. А все почему? А потому что не там ищут.

Десять пасхальных открыток. Дореволюционные издания

P.S. В связи с участившимися случаями разнообразных революций и связанными с ними побочными явлениями (предреволюционные ситуации, послереволюционные последствия и пр.) особо поясняем: имеется в виду Великая Октябрьская, кроме того, Социалистическая революция, случившаяся в России в 1917 году.

Т.е. открытки, из наших скромных запасников, представленные на картинках, изданы в России до 1917 года.

«Книжный» сюжет от Н. Гольца. 1955 год

Хочется напомнить гражданам свободного мира, охваченным разнообразием присущих ему – миру – свобод, кто приходил и чего желал школьнице в мрачные годы глухого тоталитаризма. На дворе стоял 1955 год. Стихотворно и ладненько про это рассказала деткам, да и взрослым, тетя-поэтэсса (пусть будет два “э” – красивее) Н. Найденова, а нарисовал добрый дядя Гольц:

Пришли друзья из разных книг:

Тут Буратино озорник,

Дюймовочка и Гаврик с Петей,

Которых очень любят дети.

Тут и Иванушка с Жар-птицей

Сидит верхом на Горбунке.

И все желают ученице

Иметь пятерки в дневнике.

А кто теперь приходит к маленьким девочкам и что они ей желают?

С 1 мая, дорогие товарищи! Ура, товарищи!

Май? – Май! Труд? – Труд! А миру – мир? А чего же еще?! Чего может пожелать миру нормальный, вменяемый, хорошо воспитанный, украшенный широкой, весенней улыбкой человек?!

“Мир – воля миллионов!” Какой слоган!!! А теперь что? “Спартак чемпион”. “Кто не скачет, тот москаль” ... Тьфу ...

Это ж надо было додуматься; устроить перестройку, только ради того, чтобы, в результате этого невразумительного потрясения, несколько десятков мерзавцев попали в списки Форбс и еще несколько тысяч расторопных, но скудных на предмет порядочности, пристроились сосать бабло евросоюза, пеняя на младенчество и неустойчивость своих, на скору руку состряпанных демократий. А что получила многомиллионная движущая сила из разнообразных промышленных трудящихся и сельскохозяйственных земледельцев с животноводами, которые на короткое время из дореволюционного “ничем” стали “всем”, а затем стремительно вернулись в изначально никчемное место? Знаем – в какое. В качестве поощрительной подачки вонючий курортишко на средне-ближнем Востоке или северной Африке, раз в два года, и раздолбанный автометаллолом из развитой Европы.

Раньше с утреца 1-го, торжественного и весеннего мая встанешь, а оно, утро, уже встречает легкой, звенящей прохладой и брызгами весеннего солнца. Красный бант на грудь, пол-литру за пазуху - и на праздник всенародной солидарности. На демонстрацию.

Возьмешь на раздаче, для красоты и маскировки, опахало из куска фанеры, с членом политбюро на лицевой стороне, и идешь - покрикиваешь себе в удовольствие. “А вот приближается ...,” – это тебе, с трибуны. Это ты приближаешься. Наше величество рабочий класс! Ну и естественно, раскатисто и бодро: “У-р-р-р-ра!” – в ответ. Без тормозов, в полную грудь, искренне и весело. И соточку из горла, не слишком таясь. Для веселья ведь, для настроения, для усугубления светлого чувства всепроникающей любви ко всему прогрессивному человечеству, а особенно, к угнетенному африканскому и азиатскому колониально охомутанному населению. К детям, так сказать, трущоб.

“В текущей пятилетке коллектив добился ...”, - опять с трибуны. И ведь правда; добился. А теперь чего добиваться? И мест-то таких, где можно было бы чего-то добиться, теперь нет. (Не на ресепшене же в отеле, с угодливой улыбкой и стелящимся поклоном...) Чтобы, как бывало, миновать заводскую проходную, что в люди выводила многих (в люди, а не в члены экстремистских группировок), переодеться, что надо протереть, продуть, смазать, примериться, запустить и выточить. А потом то, что ты выточил, приладили бы куда следует, и оно, это новое полетело, поплыло, откопало или продолбило. .....

... В легкое утешение всем обманутым в летних, вообще, и в пляжных, в частности, ожиданиях. На немецкой открытке начала XX столетия, исполненной в технике хромолитографии, одна из экзотических форм курортного мазохизма. Потный мужичонка на пляжных просторах транспортирует свое собственное “солнышко”.

Можно было и не комментировать, но хочется. В духе времени; в стиле простонародных, площадных, лубковых, ярмарочных традиций. “А вот взгляните! …” Ну и т.д. ...

Наша открытка - яркий пример незамысловатого, прямолинейного и непритязательного юмора, на который, видимо, откликались простодушной улыбкой наши предки.

1 сентября

С праздником! С Днем знаний!

Милейшая открыточка (уменьшительно-ласкательно, потому что формат в два раза меньше стандартной открытки), с непритязательным, всеобще доступным сюжетом, минималистичного советского прошлого (1966 год).

Такие праздничные изоштучки перелетали с почтой из одного рационалистичного интерьера панельно-хрущевской квартирки в другой. Советский человек радовался лаконизму поздравительного сюжета в минуту отдыха, пристроившись на кухоньке в 6 кв.м., беспечно доверяя любую степень собственной упитанности трехногой табуретке.

Т.е. как бы все пребывало в компактной гармонии. Без намеков на духовную и потребительскую булимию нашей отчасти безумной действительности.

Художница И. Искринская нарисовала, а Полиграфкомбинат гор. Калинина отпечатал гипертиражом в 1500000 экземпляров. Чтобы всем хватило. Но всем все равно не хватило.