САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. Эрмитаж. Про симметрию.
Что такое симметрия? Это когда слева точно так же, как и справа, только слева. И наоборот; когда справа точно так же, как и слева, только справа. Естественно со всей, присущей симметрии, зеркальной спецификой.
Таким образом, если справа красиво, то красивого в два раза больше, благодаря симметричному “слева”. И наоборот.
И что немаловажно в центре – вы. Понятно, что являясь центром симметрии, во имя торжества гармонии, не рекомендуется быть сутулым, небритым, криво улыбающимся, с одним слезящимся глазом, приволакивающим одну конечность с односторонним креном, провоцирующим бесцельные заносы не только на поворотах.
Т.е. нельзя быть некрасивым. Нужно хоть как-то и в чем-то стараться быть под стать окрестному сиянию и восторгу.
Так и ходишь по Эрмитажу, напичканному разнообразными формами, стилями, видами симметрий, чуть ли не балетной походкой, с ровной спиной (хам бы сказал: “Как лом проглотил”), гордо вскинутой головой, жадно поглощая все совершенства мира в безбрежных, живописно-предметных воплощениях, собранных в Эрмитаже.
Во всем вышесказанном легко угадать безусловную терапевтическую пользу симметрично-гармоничного мира прекрасного на нашу ущербную физиологию с самыми благодатными для оной последствиями.
ПЕТЕРБУРГ. ЭРМИТАЖ. Не так, чтобы давно, но не сказать, что недавно. Уж две недели как, но новым пока не перекрыть. Нет в новом более достойного.
Время, проведенное в Эрмитаже теософично, эклектично, исторично, эзотерично, астрально, нереально и обладает всеми признаками четвертого измерения, потому что продолжает длиться за его, т.е. конкретного времени посещения, пределами. Причем не только раньше и позже, но и вверх. А также вниз. Кроме того, влево и вправо. Не считая промежуточных направлений. Всех этих северо-западов с зюйд-остами, полупрофилями с тремя четвертями анфаса ...
В связи с чем можно озаботиться вопросом; а не много ли Эрмитажа на одну, отдельно взятую душу населения (в данном случае меня), и в каких количествах следует его потреблять? С какой частотой? И надо ли его разбавлять? М.б. “Коломбину” Франческо Мельци (которую, кстати, некоторые достойные люди, вместе с Вазари, считали и продолжают считать настоящей “Джокондой”, справедливо, по-своему, полагая, что в Лувре – фуфло), приправить живописно сымитированным Никасом Сафроновым портретом какой-нибудь членки Гос. Думы. Или к “Трем грациям” Кановы добавить бронзового болванчика, отформованного под лужкову оболочку мастером Церетели.
Все, что способно спровоцировать реакцию нелимитированного восторга и парения должно быть пригружено положенной мерой балласта. Который, в нужное время можно сбросить. Чтобы чрезмерно не увлекаться, не отрываться и не забывать, в каком времени и месте тебя разместило провидение. Впрочем, это не обязательно. Да и не нужно.
Скажем, довести себя до рвотных позывов современной престарелой попсой, а потом сразу под освежающие струи мировой культуры.
У Эрмитажа, на мой субъективный взгляд, один недостаток. Это Пиотровский.
Изгнание из храма. Про свечи в церковной лавке
Мне, вполне резонно, могут возразить; Не ты, дескать, запускал, не тебе и изгонять. Смиренно согласимся. Но все же в смешную меру собственной праведности возропщем: мы ведь как бы в сторону справедливости, некоей братскости и всеобщего равенства. Если не перед мирскими кайфами, то хотя бы перед Богом.
