2023

Книжный заговор. Это очевидно. Я не знаю, из каких глубин прет со всех сторон окутывающее равнодушие к просвещению. Можно попробовать: возьмите любую книгу. Прочитайте одну страницу. Потом проведите вечер перед ТВ или интернетом. Не поддавайтесь. Сопротивляйтесь. Берегите книжные полки. Ставьте на них любимые книги. И вас не сожрут блага цивилизации.

Про групповые снимки советских времен. Ну вот, и для них пришло время, свой черед. Только теперь понял их очарование. Дух коллективизма. Плечо товарища. Приятно, что и ты там. В Алупке я фигурирую (какое прелестное слово!). Я в ряду... слева, молодой, переполненный и, чего уж там, замечательный. С мамой.

С грядущего понедельника (а м.б. вторника), в отместку миру, который развязал всяческие похабные непотребности, я решил не делать кое-какие вещи и кое-чему не поклоняться. Мир этого, конечно, не заметит, да только мне-то какое дело? Я-то знаю, что мир после этого утратит и как он обеднеет. И пусть в его видимой части ничего как бы не произошло, но я знаю об ущербе, нанесенном мной ему. И если мир не опомнится и не исправится – моя неприязнь будет увеличиваться. Что приведет его к невосполнимым утратам. Понятно, что он этого не почувствует. Начало таяния снегов он вначале тоже не ощутил, а кто его знает... м.б. некое тщедушное и обиженное тело распереживалось, расстроилось, расплакалось и сбило землю с ее оси. Некоторых людей я подвергну остракизму. Не только живых, но и почивших.

По личным православным причинам посетил собор Александра Невского на Вышгороде. Собор по-прежнему величествен и прекрасен, и другим он быть не может, ибо таким был задуман и воплощен. Это, на мой субъективный взгляд, одно из тех волшебных воплощений, в основе которых таятся естественные, не надуманные причины. Так природа самоорганизуется, подчиняясь естественной воле, которая разлита в пространстве. Так вырастают, к примеру, горы. Спасибо профессору Преображенскому, что он сумел направить естественный процесс природного роста в чудесный стиль русского ар нуво. Все предугадал и подчинился диктату...

О БОРОДЕ. Взгляд изнутри на взгляд со стороны. Каждый раз в часы раздумий и сомнений, когда в голову приходят праздные и непраздные вопросы о целесообразности моей бороды в этом мире, ее вкладе в цивилизационное становление мира (а больше-то и нечего от меня лично зарядить в обойму становления общечеловеческих ценностей), в памяти возникают образы Учителя Хо Ши Мина и Чаплина (не путать с комиком) – протоиерея и однофамильца выдающегося американского комика. И я, устыдившись своих сомнений, оставляю бороду до следующего духовного приступа.

К бороде... На лице все что-то делают; глаза смотрят, подмигивают, слезятся, щурятся, рот, обрамленный губами, говорит, жрет, курит, нос... ну и т.д. И только борода ни хрена не делает. Это и наводит на размышления о ее мистическом предназначении. Давно известно, что все то, что ни хрена не делает, имеет потустороннее таинственное происхождение, предназначение и как бы дожидается своего часа...

НИКТО НЕ ПОНЯЛ... Помер, и все с удивлением узнали. А при жизни даже близкие друзья не догадывались. Один вспомнил, что когда они как-то сидели в лесополосе и бухали, он говорил что-то типа того, что никто его не понимает. Ну так а кого понимают. Все так говорят. Никто не понимает. И никого не понимают... А тут такое. Стали смотреть и с удивлением обнаружили. Многие не могли поверить. «Неужели это он?» – спрашивали все. Один. «Господи! Да как же он сумел. Непостижимо. Не может быть. И все один. Нереально». Всем теперь интересно: а что же такое было? Что поразило? А вот не скажем. При жизни надо было. Если мы все одинаково правильно думаем, то когда-нибудь обязательно встретимся и сами спросим.

Мужья, как правило, женятся на своих женах. Редко когда на любовницах. То же самое можно сказать и о женах. Они тоже, как правило, выходят замуж за мужей. И редко когда за любовников. Бывает так, что брошенные любовники женятся на брошенных любовницах, которые, в свою очередь, выходят за брошенных любовников замуж. Однако все это вырождается в первый случай. Т.е., опять же, мужья женятся на своих женах. Это подобно хоть и ботаническому, но все же и тем не менее живому процессу вырождения розы в шиповник, что только на первый взгляд имеет признаки флористической печали и изысканного трагизма. На самом деле, в целом бесполезная в хозяйстве красота розы трансформируется в шиповник, каковой, будучи, со знанием дела, с японской неторопливостью, подсушен, завялен и заварен, может порадовать приятными вкусовыми оттенками аромата шиповникового чая, каковой может снять усталость и успешно, в качестве снадобья, вступить в схватку с каким-нибудь пустяшным, не смертельным недугом. Типа ненавязчивой хандры, связанной с утратой ранее описанной розы.

В детстве немного погорбатился; голос поставил или научился пиликать на скрипке, а дальше красота, в хуй не дуй. Ездь (сознательно) по гастролям, представляй себя общественности, дружи с монархами и без излишней суеты и с легкой снисходительностью, к этому страждущему быдлу занимайся благотворительностью.

А ты попробуй где-нибудь в Кузбассе, родиться у алкашни, с грехом пополам окончить какой-нибудь прокопченный горный техникум и потом до конца дней маркшейдером с тусклым светильником во лбу на глубине 450 метров. Блять.

Среди многого такого, что теперь плохо, особенно плохо то, что нет теперь больших картин. Не только по формату, но по значению, по духовной колоссальности, знаковости ... Картин событий. Таких картин, после появления которых общество взволнованно бы гудело, переживало, восхищалось. Таких картин как картины Репина ... Или Сурикова ... Таких выставок ... Чтобы новое слово не в смысле очередной извращенной придури, а чтоб к родине с новой силой, чувством воспылать ... Чтобы героев обессмертить. ... Наверное все это есть, да только где?

Чтобы октябрь так восславили, чтоб задохнуться от восторга и свершений ...

Скучно без общесоюзных ежегодных выставок. Без брызжущих счастьем и силой чумазых трактористов, мордатых доярок, крепких монтажников, интеллигентнейших учителей. Чтоб было на кого равняться. Чтобы мощная творческая энергетика заставляла содрогаться от восторга, от счастья творческого сопереживания ...

А что сейчас? Прибил мошонку к брусчатке Красной площади ... Потявкал в клетке ... гельманы хреновы. Своими глазами читал откровения одного столичного галериста про то, как он в экстаз впадал, созерцая обоссанные полотна Уорхола, где-то в Америке ...

А вы говорите ...

Я долго не решался.

Возможно, я боялся попасть под пресс высокомерия маститых коллег.

А потом я подумал: Чего бояться-то? Где высокомерные коллеги, а где я?

Ни морального, ни тем более материального ущерба я им не нанесу, поэтому смело могу сформулировать.

Что мне с этих высокомерных коллег? Не похрен ли они мне, если не сказать грубее, если не скатиться в подземелье нецензурщины, простодушия и простосердечия ...

Одним словом я люблю факсимильные издания. Нельзя сказать, что я люблю их больше, чем оригиналы. Но даже находясь в приятном состоянии обладателя чего-нибудь редкого, я все равно не упущу возможности приобрести его факсимильное воспроизведение. Если, разумеется, таковое было издано.

Чем они хороши? Тем, что они сами, не подозревая этого, постепенно перемещаются в разряд, если не редкостей, то близко ... перекочевали в разряд редкостей. Обрели склонность к увеличивающейся редкости. Факт очевидный. Вот, к примеру, «Штопальщик» с иллюстрациями Кустодиева был факсимильно переиздан мизерным тиражом, и с тех пор прошло уже немало лет. Бесспорный недостаток – отсутствие ощущения подлинника, фактура литографской бумаги на иллюстрациях, литографской четкости ... и пр. Отсутствие ощущения подлинника компенсируется ощущением присутствия подлинника факсимиле. Это другое, это звенья единой цепи. Некая духовная поддержка ...

Бесспорные достоинства. Другое качество воспроизведения, имеющее свои достоинства. Качество бумаги. И конечно же приятнейшие сопутствующие материалы просветительного свойства. Проще говоря – сопровождающая тетрадка с толковым комментарием оригинала. Надо это прочувствовать для того, чтобы к факсимиле относиться как к изданию великолепных библиофильских свойств и достоинств.

Про Русский музей.

Как выясняется, не все знают, что такое музей. Причем парадокс этого факта заключается в том, что люди далекие от подобных заведений худо-бедно, приблизительно, с грехом пополам, приборматывая, смогут что-то такое сформулировать, что будет близко к истине. А вот те, кто ближе к музеям, вплоть до того, что в них работают, этого не могут. Сформулировать. Внятно объяснить.

Это я к тому, что в Таллине есть Русский музей, который не является музеем.

Из всей ленинской иконографии современный либеральствующий современник выбрал хреновый набросок Н. Андреева, который настолько набросок, что явно был на выброс. Кроме того из всех фотографий выбрали ту на которой он с безумным взглядом. Из всех кинематографических образов – разумеется сокуровский. Из всех документальных монографий – похабный солоухинский.

Кроме того из всего наследия Льва Гумилева любят повторять то, что он про себя сказал, что он никоим образом не интеллигент...

Кроме того выяснилось что Хрущев до революции был слесарем и до хрена зарабатывал.

Кроме того, русские крестьяне до революции жили в избах которые любил фотографировать пионер цветной фотографии Прокудин-Горский ...

Так постепенно складывается новая картина старого мира...

Прогрессивный, захлебывающийся своей собственной слюной, мнящий себя прогрессивной частью того, что они еще сами не определили и что находится в постоянно вихляющимся движении в поисках самоидентификации ... Такой молодняк угнездившийся на вершине высокомерия говорит, я бы даже сказал выкрикивает, сглатывая концы фраз, о нас:

Их можно понять. Они народ пожилой, безнадежный и завершенный. Они живут поклевывая ностальгические крохи своего прошлого. Они ватники, совки и пр. Их не нужно слушать ...

Выдвигаясь из серой массы вышеобозначенных, старательно избегая классических образцов порою многоэтажной ненормативной (а чего это она ненормативная? Как в атаке – так нормативная. А как в кафе, отставив мизинец, так и Фу?) хочется сказать: Вы вопиюще неправы. Поголовно. Да, вы наша смена, но если бы вы ...

Хочется спросить у г. Новоженова; все ваши, да ваши. А когда будут наши? Ну хоть один....

P.S. Предупреждая вульгарные реакции хочу сказать, что услышать в сказанном проявление антисемитизма может только простейший живой организм.

А. С. Пушкину.

Не связывайтесь с Дантесом. Как говорится, пидорам – пидорово. Двойная польза; не поедете на дуэль, сэкономите время и напишете стишок как я не поехал на дуэль с гребаным пидором. А во-вторых живым останетесь и сэкономите времени еще больше – ровно столько, сколько проживете. Помните, как сказал ваш друг: вы наше все, а остальные, в т.ч. и друг особого смысла для потомков не имеют. Особенно для культуры. Для культуры наоборот.

И не слушайте тех, кто шепчет, что у поэтов век короткий. Нормальный век, если не вмешается много раз упомянутый пидор.

Известно, что укроп – самое древнее растение на земле. Гораздо старше папоротника. Доказанный факт мезозоя; мамонты вымерли от концентрированного запаха укропа. Такая же судьба постигла птеродактилей, октаэдров, тетраэдров, дино- и других завров и прочих винтокрылых семейства семенящих, подотряда лебезящих. И как говаривал незабвенный Дарвин туда им и эволюционная дорога.

Опытно установлено, что изначально укроп был радикально и безоговорочно двухцветен, без политически неопределившегося, экологически отвлеченного и нерешительного зеленого цвета. Цветки у укропа были желтыми, слегка живыми, подмигивающими своим сторонникам, прочее тело – подавляюще синим, имитирующим цвет небес, к которому, как бы и рвалось ввысь. Как, повторяем, бы. Иногда голубым – солидаризирующимся с определяющей, подавляющей и жизнеутверждающей ценностью европейских свобод и сексуальных забот.

Законодательно установлено, на основании всеобщего голосования, что запах укропа это запах эволюции, изредка, для несгибаемого отрезвления, источающей смердящую вонь революции.

Все наркосодержащие конопляные, маковые, злаковые и прочие буряковые, произошли от укропа. Как человечество от вторичных земноводных, которые в свою очередь произошли от первичных. Которые в свою очередь произошли от микробонеуловимых, микроскопонеуглядываемых и микробоненащупываемых которые (без микроскопа) произошли, опять же от укропа. Который произошел, как точно установлено, от Геродота.

В цивилизованных странах, вместо Добрый день, следует говорить Укроп вам в рот! (Вариант: Геродот вам в рот!) и освежать подгнившее дыхание (потому что старой, доброй матушки...) легким эфиром укропного благоухания, которое можно еще употреблять как рвотное, для борьбы с мокротами.

Как поется в одной широко неизвестной песне: А теперь вот вся Европа

поимеет дух укропа.

(Учебник ботаники для ботаников).

P. S. Если кто-то углядит в нашем скромном опусе несоответствия с руководящим и направляющим курсом марксистско-ленинской, а точнее бандерлого-шершенеевой ботаники – не удивляйтесь. Мы пишем свою ботанику.

Появился такой серийный убийца, на счету у которого 20 других серийных убийц. У каждого из которых, в свою очередь было тоже по 20 серийных убийц. Т.е. спец службы научились сочетать их звериное начало с целями гуманистических соображений – очистить общество от скверны, руками наиболее выпуклых ее представителей. Этой самой скверны. Дошло до того что их пришлось занести в красную книгу, а оставшихся в живых окольцевать и поместить на охраняемую территорию заказника – заповедника – питомника для контролируемого размножения и последующей передачи в руки правосудия и специалистов, формирующих серии для неиссякаемой страсти к серийности одноименных убийц. Если с явлением не получается покончить его следует научиться контролировать и управлять. И направлять в нужное русло. Мало ли у нас внешних угроз. Что мы не сообразим куда направить этих экзотических представителей не столько сапиенс сколько хомо, с пользой для национальной безопасности и с идеологической обоснованностью для их чудовищной самореализации . Нужен минимум. Выступить в роли потустороннего голоса, трансформатора идиотизма в гуманизм.

Серийным убийцам – лицензию на отстрел. Но только серийных убийц.

По мнению некоторых украинских коммунистов, сепаратистов и онанистов, после работы Как нам реорганизовать РАБКРИН следующая работа Ленина называлась Кто не скачет тот москаль.

Как широкоизвестно русских он не любил, был парнокопытным и любил, вместе с пани Крупской (так и говорил будь ласка досточтимая пани ...) отбивать чечетку, танцевать лезгинку, что в конце концов привело к единственно верным вертикальным вибрациям. Что и положил он в основу своего краеугольного и жизнеутверждающего труда, брызжущего задором проснувшегося украинского (читай – мирового) пролетариата.

По поводу некоторой лексической и топонимической невменяемости, отражающей истерический всплеск либеральных форм слабоумия. Наше замечание общего порядка.

Ни для кого не секрет, что у тех, кто называет Россию рашкой, в родителях мамашки и папашки.

НЕКОТОРЫЕ ДОПОЛНЕНИЯ К ЗАКОНУ О СОВЕТСКОЙ СИМВОЛИКЕ.

(Предложение в порядке беспартийной инициативы от одноименного блока. Беспартийных и сочувствующих всем беспартийным).

Приравнять к статусу советской символики всех бывших членов КПСС (далее – БЧКПСС). В связи с чем запретить:

1. Фотографироваться на их фоне, как коллективно, так и одночленно. Как по поводу, так и без.

2. Носить их на груди и на других частях тела, сажать их на шею и наматывать на поясницу, как в идеологических, так и в лечебных целях. А также вставлять в ухо или ноздрю.

3. Что-либо делать с ними в одном поле.

4. Использовать БЧКПСС в качестве знамен, транспарантов и других видов агитационных материалов и провокационных предметов.

5. Ходить в атаку с БЧКПСС наперевес, с кем бы ни велись боевые действия.

6. Использовать в качестве биты, кувалды и других ударно-забивательных и вращательно-поступательных инструментов.

7. Поддаваться на провокации полемического характера.

8. Практиковать руко-и другие пожатия. Случайный контактер должен пройти процесс обеззараживания и обезвоживания в камерах дезактивации и евроинтеграции.

9. Возлагать БЧКПСС к могилам, идолам и знакам фаллического культа.

10. Перекладывать на музыку или использовать в качестве щипковых, ударных и духовых муз. инструментов.

11. Употреблять в пищу.

12. Обрабатывать ими помещения.

13. Использовать в качестве матрасов, а также одеял и нижнего белья. Как мужского так и женского.

14. Использовать как средство для размножения всеми известными традиционными способами, а также пресекать попытки размножения способами нетрадиционными.

Любые случаи несанкционированного и нерегламентированного данным законом использования бывшего члена КПСС будут строго преследоваться, настигаться и подвергаться. В соответствии с буквой и с духом. Особенно с духом. С духом даже больше, чем с буквой.

РЕПЛИКА, В СВЯЗИ С УЧАСТИВШИМИСЯ СЛУЧАЯМИ НЕНОРМАТИВНОСТИ В МЕЖДУНАРОДНЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ ...

Внешнеполитическое ведомство России до сих пор не использовало мощный сверхубедительный ресурс. Это ресурс ненормативной лексики, которая, по утверждениям западных партнеров, антрепренеров, а также разнообразных разжигателей с филологическим уклоном, является производной до сих пор не разгаданной загадочной русской души, генетически передающейся и, по ходу передачи, расцвечивающейся и обогащающейся – а как же без этого? - из поколения в поколение и из глубины веков.

И не только для фольклора и богатства народной, повседневной культуры, но и, в том числе, для того, чтобы обосновать упомянутую, не только здесь и не только мной, загадочность и какие, в связи с этим, могут быть последствия для партнеров по переговорам, застольям, братаниям, непримиримым антагонизмам и пр. формам взаимопроникновений и взаимоотношений, которые естественно и легко могут быть отнивелированы в конструктивную суть договоров и подкреплены подписями под исторически непреходящим и только крепнущим резюме: “Братан! Ты меня уважаешь?” (знак вопроса, в данном случае, не несет вопросительного смысла. Так бывает в национальных грамматиках, передающихся из уст в уста. И не только бесконтактным способом).

С помощью этого специфического, национального ресурса можно было бы достаточно легко выстраивать любую доказательную базу по любым базовым вопросам, которые, в любом случае, будут нести смысл безальтернативных ответов.

Непредсказуемая специфика указанной лексики поражает многих неожиданными пояснениями особенностей личной жизни партнера по переговорам, разговорам, толковищам и простым криминальным теркам. Причем не только самих партнеров, но и их ближайших и далеких родственников, о которых партнер сам, зачастую, не знает. “Видал я их всех ... (и далее – где именно, в каком-виде и с разнообразно благожелательными пожеланиями)”, - могли бы говорить представители внешнеполитического ведомства... в случае какого-нибудь необоснованного срыва чего бы то ни было.

Ну а кого из партнеров по переговорам не тронет тот факт, что его собеседник может вспомнить его матушку, и украсить это ничем не подтвержденное воспоминание тончайшими особенностями чувственных подробностей невнятных взаимоотношений группового характера. Т.е. вместе с ядреной вошью.

Ну и т.д. во всем лингвистическом разнообразии и непередаваемой красоте с этническим уклоном в сторону геополитических интересов.

А вывод прост: Ненормативная лексика – это именно то, что сегодня необходимо для выработки нормативных документов.

С помощью которой достаточно просто формулировать проблемы именно в том виде, который понятен иногда даже и без переводчика.

Ученикам МГИМО, для усвоения основ рекомендовалось бы проходить практику в шахтах Кузбасса.

Глупо сравнивать, что звучит убедительней.

Уважаемые дамы и господа! Позвольте от души приветствовать ... На повестке дня настоятельная необходимость выработки ... чтобы достичь необходимого консенсуса с учетом геополитических интересов ...

Или

Имею сказать! ................. Вашу мать.

Понятно, что второй вариант гораздо ближе к обретению заветного взаимопонимания в областях нераспространения, снятия непродуманного и всеобъемлющего распространения гуманизма.

P.S. Многие фамилии, после небольшой доработки можно было бы вполне эффективно использовать в качестве ненормативного оружия.

... И даже особо русофобствующие народы должны знать, что русский народ считает их тоже братскими. И когда придет их черед, они убедятся в этом сами. Русский народ окружит их любовью, вниманием и заботой. Стиснет в объятиях. Усилие будет прямо пропорционально любви которая, в свою очередь, будет также прямо пропорциональна ответному чувству. Всем понятно, что любовь без взаимности ущербна. Поэтому всеми доступными средствами придется принудить объект воздыхания к ответному чувству. Ну а нет, так, как говаривали в старину: Не доставайся же ты никому ... Ну или доставайся, но фрагментарно, в строгом соответствии с предварительно подписанным договором о дружбе, взаимопомощи. И не стоит забывать об объятиях, которые всегда распахнуты ...

P.S. А кого не долюбил – долюбит. Так или иначе.

Если не долюбить, так хотя бы доебать.

Как-то и не хочется писать о том, что мы потеряли. Что Распутин – это великий, выдающийся. Совесть нации. Кто не знает, тот не поймет. И пусть себе отойдет в сторону и перекусит доступной для мозгов духовной пайкой, сляпанной из «Звезд на льду» и протухшей петросянины. Надоело заниматься ликбезом. А кто знает – ему-то ничего объяснять не надо. Он знает, что потеряла Россия. Что она ужалась еще на одну невосполнимую потерю. На образовавшуюся еще одну незаполняемую черную дыру, на провал, который не завалить словоблудием пишущих имитаторов русской литературы. Многоголовой либеральствующей устремившейся в космополитные дали европейского единения гадиной. На то, что Валентин Григорьевич уже не напишет. Не пояснит невразумленных, не одухотворит неодухотворенных, не заронет вот эту теплую неторопливость (нельзя суетливо любить Родину). Любовь должна быть такой, чтобы стелилась в русскую даль, чтобы перекрывала окрестности одной жизни. Хотя бы немного. Хотя бы краем цепляла грядущее поколение. Эхо страсти к Отечеству. Распутин в ряду сакральных ценностей России. Умер человек. Что бесконечно трагично. Валентин Григорьевич освободился от пут бытия.

М.б. в этом трагический смысл того, что назвали годом литературы. Она умирает.

Судя по программе Модный приговор хуже всех в России одевается историк моды Васильев. Следом за ним – эксперт моды Хромченко.

P.S. А хуже всех поет Бабкина.

Любовь к братскому украинскому народу – это тот самый случай неразделенной любви, который вызывает у братского русского смешанные чувства. В том числе и определенную степень удовольствия от духовного смешения ... в нелепом сочетании с патологическими элементами вырожденческого мазохизма.

– И не таких любили, - хочется им напомнить, от лица великого, братского русского, в качестве посла исключительно доброй воли, при очередном объяснении и не согласованной и не запланированной попыткой объятий. А остальным народам хочется сказать; не ревнуйте. И до вас дойдет черед.

С днем вождения! Вожделения

От пуза и до отвала.

(Из послеобеденных воскресных бесед с Ефимом). 26.03.2016.

Получилось так, что в молодые годы мне нечего было ниспровергать. Ни в социальном ни в идеологическом и ни в прочих сферах. Не знаю, хорошо это или плохо. М.б. это свидетельство моей духовной инфантильности а м.б. и нет. М.б. это признак моей бесспорной силы являвшейся последствием глубоко осмысленного места, кот. я занимал в нашем обществе.

Как теперь выясняется многие ниспровергали, шипели, сыпали песок в буксы, не стриглись, размахивали патлами, грызли ногти, не мылись, гнусно воняли - и все это наперекор диктату скажем повсеместно насаждаемой гигиены в широчайшем его – гигиены - смысле.

У меня есть знакомые (идеологически чуждые, которые умудрились нигде не работать и протунеядствовать уворачиваясь от карающей длани коммунистического тоталитаризма). А я нет. Не уворачивался, не избегал и не прятался по углам. Я работал и мне это было по душе. И все было ладно и гармонично и грело душу естественной осмысленностью бытия.

Если, скажем, в мою советскую бытность, мои бригады за неделю возводили этаж жилого дома, я был доволен.

Благоразумен, а отчасти в чем-то и как-то счастлив тот, кто во времена массового гонения на всевозможно изданную бумажную продукцию воздержался (и продолжает воздерживаться) от утилизации частных библиотек.

На соседнем участке чихнул мужик.

– Мужик-мужик, сколько лет я проживу?

Через час я уезжал с дачи, преисполненный всяческих надежд. Изнеможденный сосед валялся в кустах, но все еще продолжал чихать. Будь здоров, мужик!!!

Похоже здесь кроется жизнеутверждающий смысл фразы: Чихал я на тебя …